楊登嵙師表示，居住正前方後方於整個家庭或運勢會有影響，因為寺廟正前方和正後方往往是陰陽兩界通道，是陰廟正後方，家中男性工作會順利，身體狀況，還可能會引發4問題： 住宅正前方或後方有宮廟風水這麼怎麼辦？其實有解!
所以照鏡子的時候，仔細觀察、自己檢查也能早點發現問題。 q2：照鏡子要看什麼來檢測健康呢？ a2：眼圈發黑，如果一早醒來眼圈發黑，眼神無光，表示可能自己的腎臟負擔過重，也許是吃得太鹹、糖分過高，或者是晚上熬夜，喝濃茶或咖啡所體力透支引起的。
十二宮詳解 命宮 命宮者，居兩眉間，山根之上。 光明如鏡，學問皆通。 山根平滿，乃主福壽。 土星聳直，扶拱財星。 歸若分明，財帛豐盈。 額如川字，命逢驛馬。 官星果若如斯，必保全富貴，凹沉必定貧寒。 眉接交加成下賤，理亂離鄉又克妻。 額窄眉枯，破財迍邅。 詩曰：兩眉中央是命宮，光明瑩凈學須通。 若還紋理多迍滯，破盡家財及祖宗。 譯文： 命官處在兩眉之間，山根上方，就是印堂部位。 印堂光亮如鏡的人，學識淵博。 山根平整豐滿的人，有福有壽。 土星 (鼻)高聳挺直的人，有財運。 歸來輪廓分明的人，財物豐足。 額頭有川字紋的人，奔波流浪。 印堂為官星，印堂生得好，必然顯貴。 如果印堂凹陷低平，必定貧寒。 兩眉頭相連線的人，地位低賤。 眉毛雜亂逆生的人，背井離鄉，克妻。
截止目前从出土文献以及流传下来的《周易》六十四卦的卦序有4种，分别是 通行本的卦序 （即《序卦传》中的卦序），马王堆出图的 帛书《周易》的卦序 ， 京房八宫卦序 和宋代邵雍提出的 先天卦序 ，其中以通行本的卦序尤难索隐。 接下来将由简及繁介绍各种卦序的依据极其蕴含的道理。 邵雍先天六十四卦卦序 邵雍的先天卦序可以说是所有卦序中最简单明了，也最容易得出，最容易理解的一种卦序，并且可以在《系辞》中找到支撑的依据。 《系辞》云："是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。 "这句话可以对应下边的图。 图1 如果继续这样"一分为二"演变下去，直至六生之后，则会出现六爻重卦，以乾卦为例，余类仿此。 图2
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文昌帝君阴骘文（含文言文字词与翻译）. 帝君曰：吾一十七世为士大夫身。. 未尝虐民酷吏。. 文言文字词：尝，曾经。. 在这里未尝翻译为从未，从来不。. 虐，动词，残暴。. 在文言文字词里，虐有另一个含义是虐待。. 因为虐和酷实际上是相同结构的同义词 ...
小芳一看，就认出了这是传说中的大蛇，是一种邪恶的妖怪，能吞食人畜，还能变成人形，害人无数。 小芳吓得浑身发抖，她想要逃跑，但又担心惊动了大蛇，她只好屏住呼吸，躲在灯油桶后面，不敢动弹。 小芳以为大蛇已经被雷劈死了，但她不知道的是，大蛇并没有死，只是受了重伤，它的身体被雷电灼伤，鲜血淋漓，它痛苦地呻吟着，想要逃走，但却没有力气。 它感觉到自己的生命正在流逝，它想要活下去，它想到了一个办法，那就是用灯油来治疗自己的伤口。 大蛇虽然受伤，但它的眼睛还很锐利，它看到了小芳藏在灯油桶后面，它也看到了灯油桶里的灯油，它知道灯油对它有好处，它想要借用一些。 于是，它用尽了最后的力气，张开了血盆大口，对着小芳说道："灯油借我用，定有后福。 "
首先，己土命的人常被看作是运气不佳、难以成功的代表。 在中国的传统文化中，土象征着稳定和守旧，而火和金等元素则象征着活力和成功。 因此，己土命的人常被认为是缺乏进取心、不太敢冒险的人，难以在事业上取得令人瞩目的成就。 这种观点认为，己土命的人注定要经历更多的困难和挫折。 其次，己土命的人在人际关系中可能会遇到一些困扰。 己土命的人通常较为内敛、守规矩，不喜欢冲突和争吵。 这可能导致他们在社交场合中显得比较拘谨，不擅长表达自己的意见。 在与人交往时，他们可能会被认为是比较保守和谨慎的人，这可能会给他们带来一些困扰。 然而，应该强调的是，己土命并不意味着命主注定要命运坎坷。 每个人的命运都受到多种因素的影响，八字只是其中之一。 除了八字命理，人的努力、智慧和机遇也非常重要。
黃珊珊說，最近不少廣告傳單和夾報大肆宣傳「樓中樓」產品，連八年前曾因廣告不實而打官司的新第來亨建設公司，也將當時被判為違法的夾層產品「新第我的家」，更名為「采鑽新第」後再度宣傳。 她說：「類似的廣告每天透過各種方式出現，建管處都視而不見。 」 當時和新第來亨打官司的受害人賴銘政說，一九九五年他在不清楚法規的情況下，買了「新第我的家」，「售屋中心現場的銷售人員根本沒有依法出示相關說明，還一直慫恿我們，指若不施作空間會不好利用。 」賴銘政說，當他們同意興建夾層後，建商卻表示只願提供「裝潢諮詢」，要住戶自行裝潢，以便事後推諉責任。 新第來亨負責人許清芳則回應：「餘屋已交由其他建商負責，我不清楚這件事，之前的事也不要問我。 」
廟後方的房子
